وقوله تعالى : وَتَسِيرُ الْجِبالُ سَيْراً ( 10 ) معناه فتسير هي والأرض « 1 » . وقوله تعالى : يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلى نارِ جَهَنَّمَ دَعًّا « 2 » ( 13 ) معناه يدفعون فيها « 3 » . وقوله تعالى : فَكِهِينَ ( 18 ) يعني معجبين بما أتاهم ربّهم « 4 » . وقوله تعالى : وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ ( 21 ) معناه أعطينا الأبناء ما أعطينا الآباء في المماثلة من الكرامة . وقوله تعالى : وَما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ ( 21 ) معناه ما نقصناهم « 5 » . وقوله تعالى : يَتَنازَعُونَ فِيها ( 23 ) معناه يتعاطون « 6 » فيها كَأْساً ( 23 ) معناه خمر . وقوله تعالى : كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ ( 24 ) معناه مصون « 7 » . وقوله تعالى : أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ « 8 » ( 37 ) معناه الأرباب والرّقباء المسلطون « 9 » . وقوله تعالى : أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ ( 41 ) معناه يخبرون « 10 » . وقوله تعالى : وَإِنْ يَرَوْا كِسْفاً مِنَ السَّماءِ ساقِطاً ( 44 ) معناه قطع واحدها كسفة « 11 » .

--> ( 1 ) قال الفراء أي « تسير الجبال عن وجه الأرض فتستوي هي والأرض » معاني القرآن 3 / 91 وانظر أيضا تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 424 . ( 2 ) قال الكرماني في شواذ القراءة إن زيد بن علي قرأ « يوم يدعون بضم ثم فتح ويلزمه أن يقرأ دعاء بضم الدال وفتح العين ممدودا مهموزا » 190 على حين ذكر أبو حيان أنه قرأ « يدعون بسكون الدال وفتح العين من الدعاء أي يقال لهم هلموا إلى النار وادخلوها مدعوين » البحر المحيط 8 / 147 وانظر الكشاف للزمخشري 4 / 23 وروح المعاني للآلوسي 27 / 25 ومعجم القراءات القرآنية 6 / 255 . ( 3 ) انظر معاني القرآن للفراء 3 / 91 ومجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 231 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 425 . ( 4 ) قال الفراء « فاكهين بما أتاهم ربهم : معجبين بما آتاهم ربهم » معاني القرآن 3 / 91 وقال ابن قتيبة فاكهين أي ناعمين بذلك وفكهين معجبين بذلك انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 425 . ( 5 ) انظر معاني القرآن للفراء 3 / 92 ومجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 232 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 425 . ( 6 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 233 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 425 . ( 7 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 233 . ( 8 ) في ب المسيطرون وقال الفراء في معاني القرآن « كتابتها بالصاد والقراءة بالسين والصاد » 3 / 93 . ( 9 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 233 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 426 . ( 10 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 234 وإعراب القرآن للنحاس 3 / 257 . ( 11 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 234 واعراب القرآن للنحاس 3 / 258 .